Numéro 9

Sommaire

• Des intelligences extra-terrestres?

  En matière littéraire, demande-t-on au critique d'être capable de
  composer «A la· Recherche du Temps Perdu»? On lui sait gré
  d'être ce qu'il est: un grand consommateur d'oeuvres, un homme
  qui s'exerce à gouûter et comparer, un amateur éclairé. Faut-il
  être savant en exercice pour formuler quelque critique valable de la
  science?

  par Jacques Bergier , Louis Pauwels
• La tradition, la science, la vérité, les mythes

  On voudra bien penser que je ne me cite pas par complaisance.
  J'écrivais en 1956, en conclusion à un gros livre sur le redoutable
  philosophe et mystique Gurdjieff:
  «Ce qui importe, c'est de voir qu'une certaine intelligence ésotérique
  s'intègre aux plus profondes recherches de l'intelligence de notre
  temps ... Les hommes penchés sur les réalités de l'expérience intérieure
  vont dans le sens de l'avenir et donnent solidement la main
  aux philosophes, aux physiciens, aux mathématiciens, aux biologistes
  qui préparent en ce moment la venue d'un monde sans commune
  mesure avec le monde de lourde transition dans lequel nous vivons
  encore pour quelques heures.»

  par André Faussurier
• La mystique est-elle une science?

  Je crains que beaucoup d'hommes de science ne se soient jamais
  posé de questions sur ces curieux personnages: les saints. Je
  gagerais que pour la plupart de mes collègues biologistes il s'agit
  d'une curieuse variété de fous ou d'hystériques, indignes de frayer
  avec les «lecteurs de gradations», comme dit Eddington. Aux
  sceptiques, je rappelerai seulement que l'honnêteté scientifique
  suppose, avant tout jugement, une documentation préalable et

  par Rémy Chauvin
• Qu’est-ce que la sémantique généràle?

  Quand on a entrepris de faire connaître l'oeuvre de Korzybski, on a
  souvent l'occasion de regretter qu'il ait baptisé son système:
  sémantique générale. Aux Etats-Unis, c'est un inconvénient mineur:
  le mot sémantique était peu répandu, avant qu'il ne so.it popularisé
  par le non-A (non-Aristotélisme). Mais en France, où le mot
  sémantique a été créé par Michel Bréal en 1883, cela pose un
  réel problème. Les gens cultivés savent depuis l'école secondaire
  qu'il veut dire: étude du series des mots.

  par Gabriel Veraldi
• Essai de définition de la sémantique générale

  Comme je l'indiquais dans mon précédent article,
  il n'est pas possible de donner une définition
  précise de la sémantique générale non-aristotélienne
  dans notre langage aristotélien. De même,
  on ne peut pas définir dans la géométrie euclidienne
  courante des figures de géométrie noneuclidienne,
  par exemple des triangles à un, deux
  ou trois angles nuls.

• Novum Organum

  Tandis que vous vous imaginez le centre du monde, avec votre
  station droite et vos airs .. penchés, des créatures singulières
  poursuivent un destin obscur, mais fourmillant d'inventions. Dieu!
  que la Nature a de ressources et d'imagination pour se reproduire!

  par Geneviève Dormann
• Des loisirs, pour quoi faire?

  Un sociologue américain demandait récemment de choisir entre
  fusiller quelques millions de travailleurs et réduire les horaires de
  travail. Probablement l'évolution de notre époque n'offre-t-elle en
  effet aucune autre alternative? Au début du siècle dernier, la journée
  de labeur durait douze ou treize heures, la semaine, 85 ou 90 heures.

  par Jacques Mousseau
• La plus vieille religion d’Europe?

  Qui de nous n'a un jour rêvé d'aller explorer l'île de Pâques?
  Contempler dans le regard des colosses de pierre le mystère d'un
  temps qui nous dépassa peut-être par sa puissance technique et ses
  connaissances spirituelles, tenter de retrouver les secrets qui
  manquent à l'équilibre de notre culture, c'est bien là, en effet, un
  rêve prometteur.

  par Aime Michel
• 40 000 ans d’art et d’énigmes

  Les Vénus de Lespugue et de Brassempouy, les foules animales de
  Lascaux et d'Altamira, les personnages fantastiques du Tassili, les
  dieux masqués du Nil, les rois-prêtres d'Ur, les taureaux divins
  d' Assur, les pêcheurs de thon de Philakopi, les déesses-mères de
  Cnossos, les guerriers de Mycènes, tout ce qui est pour nous au
  début de l'art est aussi aux frontières de notre savoir.

  par Daniel Bernet
• Où en est-on avec les cerveaux artificiels?

  L'automne dernier, une fourmilière humaine s'est accrochée aux
  flancs de !'Himalaya. En transportant des ·pierres et du bitume
  dans des petits paniers, des milliers et des milliers de Chinois ont
  construit.des routes pour atteindre le Toit du monde, qui n'est plus
  thibétain. Il se passe là-haut une" bataille qui est peut-être d'ordre
  spirituel, mais ceci n'est pas mon propos. Je veux dire seulement
  que cette entreprise d'un monde millénaire contre un monde millénaire
  a ramené l'humanité cinq mille ans en arrière.

  par Jacques Bergier
• Les continents vont-ils à la dérive?

  Que l'homme ne sache à peu près rien de la terre et de son histoire
  peut paraître particulièrement surprenant au moment où commence
  la conquête du cosmos. C'est pourtant le seul point sur lequel les
  géologues soient tous d'accord. Ainsi, Hans Cloos écrit: «De la
  terre nous ne connaissons que les détails et les choses sans
  importance.»

  par Paul-Émilie Victor , François de Closets
• Le réacteur Worp

  Les tout premiers renseignements dignes de foi concernant Aldous
  Worp signalent que dès sa plus tendre enfance, quoique apparemment
  normal du point de vue physique, il était certainement
  considéré par ses voisins, ses camarades de jeu et sa famille comme
  étant un idiot incurable. Nous savons également que c'était un enfant
  calme, aux habitudes extrêmement tranquilles. Le seul son qu'on lui
  eût jamais éntendu proférer était un monosyllabe, très proche de
  l'exclamation: «Couic!» et" ceci uniquement lorsqu'on l'appelait
  pour les repas et, moins souvent, lorsque d'une façon incompréhensible
  son intérêt était éveillé par un stimulus extérieur, tel:
  un caillou de forme bizarre, une canne, ou même l'articulation
  d'un de ses propres doigts.

  par Lion Miller